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三國劍門蜀道

劍門蜀道,西從四川梓潼起,北至昭化、廣元,全長約240公里。在這一條古驛道上,沿線錯落分布了古關、古城、古道、古樹、古村落、古橋、古井、古驛鋪、古寺、古寨、古棧道 ,等等璀璨的旅遊文化明珠,構成了精采絕倫的雄關漫道特色景觀,成為獨步天下的一絕!

〔←劍門關

凌先生在考察完這一條雄關漫道後,由衷發出兩種深深的讚嘆!走過劍門蜀道,就好像當年三國重要的相關歷史,全部在這堶奐s上演一遍,所以說:「踏遍劍門蜀道,勝讀半部三國」!這是第一種讚嘆。第二種 讚嘆是:走過劍門蜀道,兩千年來中國文學精彩的相關“劍門文學”,在這堿M襯出了更為耀眼的光芒!

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凌先生預言一個重大的世界變局已經悄然展開

1992鄧小平發表了著名的南巡講話”。從那年開始凌先生就預言中國大陸將會發展成為一個偉大的國家。到了2014,他認為大陸在很多領域,正漸漸地超越西方。凌先生依據平時搜集的豐富資料撰寫成超越西方重量級文章請點選網頁上方的超越西方”超連結進入閱讀凌先生預言了一個重大的世界變局已經悄然展開未來這變局將會像一齣精彩的連續劇連續上演。


 

劍門蜀道-三國遺蹤

蜀道難

蜀道之難難於上青天!………西當太白有鳥道,可以橫絕峨嵋巔。………黃鶴之飛尚不得,猿猱欲度愁攀援。………又聞子規啼夜月,愁空山。………連峯去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。………劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當關,萬夫莫開。………殺人如麻。錦城雖云樂,不如早還家………。

--唐•李白

這是唐代大詩人李白的樂府詩,是歌詠劍門蜀道的經典作品,也是李白的成名代表作。原詩甚長,且不少地方用字艱深,不是一般人所能理解。因此凌先生挑選其中精彩的名句,並避開艱深難解的部分,供讀者欣賞。

雄關漫道特色景觀〔↓遠眺蒼茫中的劍門關

一直以來,將甘陝入川的道路,稱為古蜀道〔古蜀道有多條,這堭M指金牛道〕,是古代成都到長安的官道。橫貫半個四川的古蜀道,就像一條穿行於崇山峻嶺間的遊龍,其上遍布三國的歷史文化遺跡, 這些星羅棋佈的三國遺跡,在在印証了這條道路在三國時期、後三國時期的繁榮昌盛,與“三國志”、“三國演義”、“晉書”的記載和描繪互相吻合。“劍門蜀道”就是古蜀道最精彩的一段。

劍門蜀道,西從四川梓潼起,北至昭化、廣元,全長約240公里。在這一條古驛道上,沿線錯落分布了古關、古城、古道、古樹、古村落、古橋、古井、古驛鋪、古寺、古寨、古棧道 ,等等璀璨的旅遊文化明珠,構成了精采絕倫的雄關漫道特色景觀,成為獨步天下的一絕!

凌先生在考察完這一條雄關漫道後,對當地旅遊局的用心規劃、建設,由衷發出兩種深深的讚嘆!走過劍門蜀道,就好像當年三國重要的相關歷史,全部在這堶奐s上演一遍,所以說:「踏遍劍門蜀道,勝讀半部三國」!這是第一種讚嘆。第二種 讚嘆是:走過劍門蜀道,兩千年來中國文學精彩的相關“劍門文學”,在這堿M襯出了更為耀眼的光芒!

三國的背景歷史〔↓劍門關絕壁

要了解劍門蜀道,就要先從三國的相關歷史發展談起:

公元208年,著名的赤壁之戰,震撼了整個神州大地,從此天下三分,形成了三國鼎立的局面。曹操占據北方,重新整頓兵馬,並於公元211年平定關中,215年拿下漢中〔屬於陝西〕。劉備擁有荊州的大部分,為了加強本身的實力,劉備聽從了諸葛亮西取益州〔今成都〕的計謀,於公元214年率軍進入益州,逐漸占領了原來屬於劉璋的地盤。曹操眼看劉備平定了四川,就採用司馬懿的獻計,揮軍進攻益州,以夏侯淵為征西大將軍,進攻巴東、巴西兩郡。劉備派名將霍峻守梓潼郡,鎮守古蜀道,全力防堵曹操的進攻。公元219年,劉備從曹操手中奪取了漢中地區,鎮守荊州的關羽,也不時向曹操發起進攻,這時劉備的勢力發展到頂峰!然而,東吳的孫權不甘寂莫,使用計謀偷襲殺害了關羽,佔據了荊州的大部分,隔著長江三峽與劉備相持不下。

公元228年,諸葛亮揮師北伐中原,率軍北上古蜀道,進駐漢中,從此展開了與曹魏的長期戰爭。公元234年,諸葛亮積勞成疾、鞠躬盡瘁,卒於五丈原軍中,出師未捷身先死,他的北伐中原計畫,最終未能成功!

從劉備平定四川,一直到諸葛亮北伐中原,所有大大小小的戰事,幾乎都是圍繞著這條金牛道的古蜀道來進行。而隨著戰事的需要,為了保障後勤補給,對古蜀道就會常常進行闢建與修整,於是就產生了“劍門蜀道”沿線的旅遊文化明珠:古關、古城、古道、古樹、古村落、古橋、古井、古驛鋪、古寺、古寨、古棧道 。我們沒有足夠的篇幅來介紹這11顆明珠,底下我們只能挑選其中最有代表性的明珠來介紹:

劍門關-古關〔↓劍門關 週遭險要的地形

出劍閣縣城北行三十公里,大劍山七十二峯綿延幾十里,峯峯如利劍,刺向藍天,形成了一道天然的屏障。這天下最險的絕壁,就像是圍繞城池的絕高城牆,就是飛鳥也難以飛越,所以李白詩句:「黃鶴之飛尚不得,猿猱欲度愁攀援。」。在七十二峯中段的一個斷裂峽谷處,兩側陡峭的石壁拔地而起,中間只有幾十米寬的狹縫,就像是一扇打開的大門,因此稱為“劍門”。劍門關在正史“三國誌”以及小說“三國演義”中,都有幾十處詳細的描寫。

古蜀道穿行於崇山峻嶺間,從成都往北到漢中,形成了十幾處險要的關隘,其中就以劍門關最為險要,素有“天下雄關”的美譽。最為難得的是:劍門關不只是精采絕倫的“歷史古蹟 ”,又具有獨特的自然美景,且看看她所擁有的眾多頭銜如下:

國家級森林公園,國家自然與文化雙遺產
國家級風景名勝,國家重點文物保護單位

諸葛亮的慧眼〔↓劉備過關

諸葛亮早就看出了劍門關的險峻地勢,具有非常高的軍事價值。因此在這堻]下關隘,“鑿石架空”,修建幾十里棧道,並派重兵鎮守。公元217年〔建安22年〕,劉備在附近設立劍閣縣,隸屬於劍門關。並以劍閣為中心,用心經營了漢中到成都一千多里古蜀道的交通安全和暢通。後來諸葛亮六出祁山、姜伯約北伐中原,能夠順利進行,這條以劍閣為中心的古蜀道,其功匪淺!

整個蜀魏相爭的歷史過程中,劍門關都扮演了非常重要的樞紐地位。劉備在這一段相爭史中,共往來劍門關六次之多,諸葛亮率軍南征北討,也多次往來劍門關。姜維在與魏國多位將領在劍門關的作戰中,就在這媥n紮長達三個月之久。姜維在劍門關留下的愛恨情仇,絕對可以寫成一本精彩萬分的歷史小說。

姜維-蜀人心中十全十美的英雄

姜維是諸葛亮非常欣賞的“涼州上士”,諸葛亮死後,由他欽點的接班人姜維接掌帥印。姜維率軍據守劍門關,魏將鍾會率十三萬大軍進兵蜀國,在劍門關為姜維的三萬人馬所阻擊,曹魏軍無法越雷池一步!就像先前攻打劍門關的多位魏將,無功而返一樣,當時鍾會已準備撤軍還朝,最後是由另一位魏將鄧艾,取道另一條陰平古蜀道,兵臨成都,逼降阿斗劉禪,結束了三國鼎立的局面。

在接到阿斗劉禪的投降令後,所有的將士都義憤填膺、“拔劍斫石”。然而,這個時候的姜維,卻表現出了過人的膽識與智勇雙全的另一面,他選擇“詐降”鍾會!然後設計離間鍾會與鄧艾之間的關係,從中尋找復國報仇的機會。鍾會向魏主密奏:「鄧艾有謀反之心」。司馬昭即密令將鄧艾父子押解上洛陽,鍾會卻派人在途中將其暗殺!雖然姜維的計謀,最終功敗垂成,死的悲壯,無法完成復國的愿望,但他卻借刀殺人,除掉了鄧艾父子,也算報了亡國的不共戴天之仇,証明了他的一世忠勇!

姜維相關古蹟:姜維營壘、姜維墓、姜公祠、鍾會故壘

雷鳴橋

這是劍門關高山峽谷間,眾多鐵索橋之一。劍門關山高谷深,每逢山洪奔瀉,水聲如雷,蔚為壯觀,正如唐代詩人李白在“蜀道難”中所寫:「飛湍瀑流爭喧虺,砯崖轉石萬壑雷。」。

子規〔↓

這是劍門關眾多鐵索橋之二。子規即杜鵑鳥,劍門關山中有很多這種鳥類。相傳春秋初期,蜀國望帝杜宇失國身死,化作杜鵑,哀聲啼叫。李白在“蜀道難”中感嘆:「又聞子規啼夜月,愁空山。」。

細雨廊

這是劍門關一座觀景、休憩的長廊。“劍門細雨”是蜀中一種獨特的佳景。南宋宗乾八年〔1172年〕十一月,詩人陸游從抗金前線陝南到成都赴任,冒雨途經劍門,寫成“劍門道中遇微雨”這首記行詩,成為他的代表作:

衣上征塵雜酒痕,遠遊無處不消魂。

此身合是詩人未?細雨騎驢入劍門。

劍門關相關景點:

“蜀道難”題壁廣場、五丁坪、詩仙橋、嘆關台詩詞走廊、絕壁廊、仙女廊、梁山寺、石筍峯、仙雲橋………等等。

古棧道〔↓

凌先生挑選的這一條古棧道,早在先秦時即已開通,秦漢時得到修茸和發展。三國時諸葛亮北伐曹魏,為了行軍作戰、運送糧草、後勤補給的需要,又多次整修這一條古棧道。宋代設有橋閣官管理棧道。這些棧道戰爭時是供給路線,和平時代是南北經濟和文化交流的命脈。本棧道是目前全中國保存最完好、最具代表性的古棧道,也是屬於劍門蜀道的一部分。

 

“棧道連雲”的現場震撼〔↓“懸崖搭架式”棧道〕

應該這樣說:劍門蜀道的這一段,本來是沒有路的,只有一段兩岸峭壁千仞、夾江而立的河谷。先人硬生生就是要在千仞峭壁上打出一條路!他們綜合採用了“依坡搭架式”棧道、“懸崖搭架式”棧道……等等各種手段,“無中生有”的開闢出了這一條古棧道!所謂“懸崖搭架式”棧道,就是在陡直的懸崖處,於岩壁上開鑿三層的孔眼, 每個洞孔大約30厘米見方,是插入橫梁的地方。第一層橫梁下面的支撐柱,立于第二層橫梁上,第二層橫梁下面的支撐柱,立于第三層橫梁上。因為兩岸峭壁夾江,如果泛舟江中,仰視藍天一線,絕壁上棧道橫空而出,隨著山勢的起伏而迴繞,您就能深深體會到“棧道連雲”的現場震撼!

古棧道凌空於江流之上,迴繞於懸崖峭壁之間,出沒於雲霧之中,所以又稱為“雲棧”。數千年來,棧道建了又毀,毀了又建,在無數的毀建之間,蜀道的險、難,被發揮得淋漓盡致!峽谷東岸的石壁上,至今仍完好保存著歷代開鑿的棧道石孔群,大約有四百多孔!

凌先生漫步於峭壁邊的凌空古棧道,俯視深谷中的江流,遠眺前方緊貼著峭壁、像遊龍一般迴繞的古棧道。遙想諸葛亮當年,六出祁山、北伐中原,姜維以三萬人馬,令鍾會十三萬大軍一籌莫展,鍾會、鄧艾逼降阿斗………,“三國演義”堻\多圍繞古棧道而發展的精彩情節,似乎一幕一幕的浮現在眼前……。

昭化古城-古城〔↓

昭化古城始建於春秋戰國時期,古稱葭萌、漢壽,宋代改名昭化縣。距今已有約2300年的連續建縣史,被稱為“巴蜀第一縣”,是古代兵家必爭之地,也是政治、經濟、文化、交通中心。古城雖經歷了幾千年的滄桑變化,但無數的歷史遺跡風貌猶存,造成了昭化古城至今古風不減,仍然多采多姿。

由於地處川北的戰略要道,三國時期,昭化聲名大噪!發生在這堛漱T國精彩故事無數,如張飛夜戰馬超,老將黃忠、嚴顏挫敗曹操軍隊,姜維兵敗牛頭山,費韋重兵駐守昭化、征討魏軍……等等。其中以“張飛夜戰馬超”最為精彩!“三國演義”第六十五回敘述:劉備在進軍成都的途中,還專程返回“葭萌關”〔昭化〕,關心張飛和馬超的大戰。諸葛亮也星夜返回“葭萌”,施展一點小計謀,收服了馬超。

古城門與城牆〔↓昭化古城樓〕

昭化古城目前還保存有東、西、北三個城門,西城門是當年張飛夜戰馬超之處,也是遊客徘徊、流連的地方,各色人等在此聚會、駐足。眺望這一段壯麗無比的連綿城牆,包圍著巍峨壯觀的城樓,令人遙想當年古城的英姿!遊客可上城牆徒步遊覽,是值得觀賞的軍事城樓建築!

民族特色的街市

古城內有東西南北四條主要的街道,不少明清時代的古宅,還保存得相當完好,甚至作為客棧之用。青石板街巷充滿了民族特色,手工藝人員在街市設立店面,展售自家精美奇巧的小工藝品!琳琅滿目的土特產,是街市上的另一特色,有興趣尋寶,一定可以滿載而歸。在你逛街市的過程中,穿插在街市角落堛煽N是那各式小吃與零食,有的甚至當場表演製作的傳統功夫!成為這埵釵W的街市風情!

精彩的歷史古蹟:古城內精彩的歷史古蹟,共有以下六處:

  1. 昭化縣衙

  2. 古代科舉考場

  3. 文廟

  4. 敬侯祠:費韋祠

  5. 明朝城樓

  6. 諸葛亮的太極八卦陣

翠雲廊-古樹〔↓“隆中對”柏

劉備在平定四川後,命諸葛亮統率大軍,北伐曹魏,準備統一天下。但當時蜀道難行,也不容易辨認,於是諸葛亮命張飛以劍閣為中心點,沿東南、西南、北方的驛道種植柏樹,用以顯示蜀漢官道的氣派!張飛得令後,率領士兵以及百姓沿路植樹。於是以劍閣縣城為中心,東南至閬中,西南至梓潼,北至昭化,完成了一條總長三百多里的綠色長廊,廊蜿蜒遊走於崇山峻嶺中!古柏樹孤直挺拔,像禁衛軍一樣,守護在不到兩米寬的古驛道兩側,沿途並留下不少的三國遺跡及傳說。清朝詩人喬鉢曾寫了一首讚美的詩,其中精彩名句如下 :

……兩旁古柏植何人,三百里程十萬樹。翠雲廊,蒼煙護,苔花陰雨濕衣裳,回柯垂葉涼風度。……

於是,後人就為這條綠色長廊取了一個非常詩意的名字:翠雲廊。事實上,根據記載,在古蜀道上大規模植樹,歷史上總共有六次之多!第一次是秦始皇下令在全國各驛道種植松柏,據考察,凡是胸徑在兩米以上的古柏,樹齡大概有兩千多年,應該是秦代所種植的,這種柏樹被稱為“皇柏”。張飛植柏,應該是第二次,被稱為“張飛柏”。接著是東晉、唐朝、北宋、明朝,都曾經在古蜀道上植樹。北宋宋仁宗頒布詔令,要求地方官,沿劍門關到成都的道路兩旁,每年栽種松柏,這是有史可考、唯一具有皇帝詳實詔令的奉詔植樹。像這樣,經歷好幾個朝代,時間跨越一千五百多年,官方的大規模植樹行為,可以說是空前絕後的!到目前為止,尚有七千九百多棵柏樹存活下來!

翠雲紅霞

我們當然不可能遊覽整條三百多里的翠雲廊路線,凌先生團隊特別選取其中最精彩的一段來遊覽。另外會遊覽被稱為“翠雲紅霞”的第二段,這一段非常特別,在一片青翠飄逸的翠雲廊外側,竟然有一片花艷醉人、紅如彩霞的紫薇林,形成了萬綠叢中一“片”紅的美景畫面!當凌先生初次造訪這一片紫薇林時,內心既震撼又暗暗喝采!

〔←晚秋的“翠雲紅霞”〕

 

七曲山大廟-古寺〔↓大廟座落在純古柏林中

七曲山大廟是文昌宮和關帝廟的總稱,祭拜文昌帝君與關聖帝君。這堿O翠雲廊的起點,被稱為“蜀道南大門”。這座大廟最初建於晉朝,是當地的百姓為紀念、朝拜晉朝的張亞子而建的“亞子祠”。張亞子是晉朝梓潼人,平時扶貧濟危,為窮人免費治病,深受當地百姓愛戴。道家傳說,張亞子奉玉皇大帝的旨意,掌管文昌府事和人間功名,南宋光宗皇帝晉封張亞子為文昌帝君,因此全國各地修建文昌宮蔚然成風。

 

古建博物館〔↓大廟大殿外觀

參觀這座佔地1.3萬平方米、建築面積5600平方米大廟的過程中,凌先生是深深地讚嘆與驚呼不已的!為什麼在這坡上坡下、高低落差如此巨大的險惡山坡中,能建造出這麼龐大的建築群?!這個建築群不受傳統的中軸線平行的束縛,卻能巧妙地利用地形,依山造勢,表現出非常靈活的自然風格。整座廟宇設計精巧,層層疊疊的樓閣,錯落有致的分佈於高低起伏的山坡中與松柏林海中!其建築風格,既有北方氣勢雄偉的宮殿式建築,又有南方小巧玲瓏的園林式建築,因此被著名建築學家梁思成讚譽為“古建博物館”。

不僅此也,這座大廟可以說是座落在一片全國最大的純古柏林中,總共有古柏兩萬餘株,占地四百餘畝。漫步林中,古柏參天挺拔,姿態萬千,濤聲盈耳。更有罕見的古柏壽星群落,令人拍案讚歎!七曲山純古柏林區,被國家批准為“國家級森林公園”。

龐統祠墓〔↓

龐統祠墓又叫落鳳坡,在當地又稱白馬寺古代由秦入蜀都最後一道關隘,是綴連在三國遺蹤旅遊線上的一顆璀璨明珠。“南臨益州開千裡沃野,北望秦嶺鎖八百連雲,東觀潼川層巒起伏,西眺岷山銀甲皚皚”。

龐統當年與諸葛亮齊名,諸葛亮稱臥龍,龐統稱鳳雛,當時二人皆已效力于劉備。 根據小說《三國演義》記載的情節:建安十九年(西元214)在一次戰役中,龐統知道有人會在路上伏擊,於是把自己的馬與劉備的白馬換騎,偷襲者果然如他所料出現,但偷襲者以為騎白馬者就是劉備,結果龐統代劉備被亂箭射死,後劉備建祠墓以紀念龐統。

龐統祠墓,三進四合佈局,石木架構,古朴敦濃、肅穆莊重。依次排列著山門、“龍鳳”二師殿、“棲鳳”殿、龐統陵墓。祠內存有龐統及諸葛亮雕塑像,歷代匾聯、碑刻、字畫等大量珍貴文物史料。寺內有大柏兩株,傳說為張飛所栽。祠墓周圍古柏參天、郁郁蔥蔥、自成方陣。祠墓旁有車轍深邃、長滿苔蘚的古驛道,有諸葛亮長子諸葛瞻與魏軍鄧艾浴血奮戰盡忠的將台,堪稱蜀漢遺跡之一絕。

千佛崖〔↓

千佛崖,也是三國遺蹤旅遊線上的一顆明珠。千佛崖摩崖造像始於北魏時期,歷經1500年,在高45米,南北長200多米的峭壁上,佈滿了造像龕窟,重重疊疊13層,密如蜂房。可惜在1935年修築川陝公路時,一半以上造像被毀。現僅存龕窟400多個及大小造像7000餘軀。

全崖造像以大雲洞為中心,規模最大,分南北兩段。共計造像234尊,左右兩壁雕有148尊蓮花觀音像,窟正中一大佛立像為彌勒佛。

皇澤寺〔↓皇澤寺大殿外觀

皇澤寺是中國唯一的女皇帝武則天的祀廟。這座古蜀道旅遊線上的千年女皇祀廟,已經成為人們瞻仰女皇石刻真容的聖地

民間傳說武則天死而為神,給她建廟命名皇澤,是祈望在天之靈能澤被鄉梓,因而祀廟內一直供奉她的真容,而且每年農曆正月二十三都要舉行盛大廟會,人民要去皇澤寺前烏龍潭一帶劃舟競渡、游河灣紀念武后生日。皇澤寺內現保留有則天殿、中心柱窟、大佛樓、小南海、呂祖閣、五佛亭、望江樓,新建有女皇山莊,宋代墓室浮雕牆。則天殿是皇澤寺的中心大殿。

而今,皇澤寺內保存著開鑿於北魏至明清的6窟、41龕、1203軀摩崖石刻造像及其歷代碑刻,不僅有極高的文物價值,而且有極高的觀賞和研究價值,更被專家們譽為中華傳統文化的瑰寶,這座有一千三百餘年歷史的皇家祀廟的確不同凡響。

成都武侯祠 (劍門蜀道總設計師:諸葛亮)

成都武侯祠是紀念三國蜀漢丞相諸葛亮的祠宇。西元二三四年八月,諸葛亮因積勞成疾,病卒於北伐前線的五丈原,時年五十四歲。諸葛亮生前曾被封為武鄉侯,死後又被蜀漢後主劉禪追諡為忠武侯,因此歷史上尊稱其祠廟為武侯祠

武侯祠,位於成都南門武侯祠大街,是中國惟一的君臣合祀祠廟,由劉備、諸葛亮君臣合祀祠宇及惠陵組成。武侯祠現分文物區(三國歷史遺跡區)、園林區(三國文化體驗區)和錦裡(錦裡民俗區)三部分,面積約15萬平方米是中國影響最大的三國遺跡博物館,以文、書、刻號稱三絕《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑》最為知名。

《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑》立於唐憲宗元和四年,有很高的文物價值,為國家一級文物,因文章、書法、刻技,都出自名家,因此被後世稱為三絕碑。由唐朝著名宰相裴度撰碑文,書法家柳公綽(柳公權之兄)書寫,名匠魯建刻字。

武侯祠的字畫、對聯甚多,其中的現代書法家沈尹默書寫的《隆中對》最引人注目。武侯祠還有岳飛手書的諸葛亮《出師表》刻石(歷來對此的真偽存有爭議,有一種說法,此前、後兩表實際上是明代士人白麟偽託岳飛之名所書)。


天下奇秀峨嵋山

∼∼∼蜀國多仙山,峨嵋邈難匹∼∼∼

 

這是唐代大詩人李白對峨嵋山的贊嘆。峨嵋山山脈綿亙曲折,山勢巍峨壯麗。瀑布、溪流秀麗清雅,山林密佈,蒼翠清幽,因此自古就有“峨嵋天下秀”的美稱。峨嵋山重要的景點如下:

報國寺、伏虎寺、神水閣、清音閣、雙橋清音、一線天、黑龍江棧道、洪椿坪、九十九道、仙峰寺、洗象池、九老洞、華嚴頂、雷洞坪、接引殿、金頂與捨身崖、金殿、華藏寺、萬渡橋、壽星橋、萬年寺、白龍洞………等等。

峨嵋道場發展史〔↑從金頂捨身崖看雲海〕

峨嵋山高而不險,林深而清幽,因此自古以來就是古代道士、僧人修行的理想場所。西漢時期,道士最先在山中修行,晉朝佛教開始流傳,漸漸地也有和尚到山中披荊斬棘,劈地建寺。到了唐代,佛教與道教均衡發展,平分秋色。明朝歷代皇帝尊崇佛教,冷落道教,從此道教勢衰,佛教漸漸興盛,最後與浙江的普陀山、安徽的九華山以及山西的五台山齊名,合稱為大陸的四大佛教名山,聲名遠播海內外。


峨嵋金頂與四大奇景

金頂與捨身崖〔↓華藏寺、金殿、銀殿〕

峨嵋山的絕頂,是峨嵋景點的精華,統稱為“金頂”。這裡的“臥雲庵”,因山崖下面白雲翻湧,整座寺廟就像橫臥在雲彩上一樣,故名。庵的前面是一大片廣場,這媟s建了一座銀光閃閃的銀殿。廣場的東側緊鄰懸崖,這裡是觀日出以及看雲海、佛光及神燈的最佳地點,凌先生給它取一個名字叫“觀日台”。觀日台的東南側是建築金璧輝煌的華藏寺 以及四面佛--十方普賢。華藏寺是金頂上面建築最宏偉,佔地最大的寺廟。華藏寺最後進的最高點就是“金殿”,也稱為“銅殿”。因採用銅做為建築材料,每當晴天陽光普照時,整座銅殿金光閃耀,山下百里外都看得見,“金頂”的名稱就是這樣得來的。金殿的後面就是名聞遐爾的“捨身崖”,捨身崖的下面是深不可測的萬丈懸崖。

日出

峨嵋山自古以四大奇觀聞名於世,那就是:日出、雲海、佛光以及神燈。

觀日台上的人們鴉雀無聲,凝神靜氣地望向東方。當雲海上的東方天際露出第一道魚肚白時,破曉的時刻到了。漸漸地這一道魚肚白變成了一染金黃,這一道金黃就橫臥在海天交接處。金黃的餘暉灑向天空及雲海上,使得海天上下泛出一片紫藍色。這清純的天空與雲海竟是這種色調脫俗的紫藍色,倒真是令凌先生大開眼界。在周遭相機卡嚓卡嚓的拍照聲中,東方天際那一道金黃色的色帶中央漸漸成形,紫藍色漸漸褪盡,猛然間東方天際一團橙色的光球緩緩露出地平面!最後那一團橙色光球終於掙脫中間的那一條黛色絲帶,向上跳躍出來,艷麗燦爛!海天上下一片霞光萬道,變成了金色的天空與金色的海洋。

這景致維持了34分鐘之久,美麗的日出過程結束,一團火球冉冉升起,萬道金光灑向峨嵋山無邊無際的山川,呈現出一片無限的生機,有的手腳遲鈍或拍照技術不靈光的觀光客則在那裡扼腕長嘆。

雲海〔↓雲海邊的銀殿〕

如果你在天氣最晴朗的時刻站在觀日台前看日出,你不但可觀賞到日出奇景,亦可觀賞到白浪萬頃的雲海!在日出的過程中,這白色的海洋會被染成紫藍色的海面,這景緻是其他地區的雲海所難以比擬的。

雲海大部份時間是風平浪靜的,遠近各處露出雲海上面的山巒尖頂,像極了大海中一座座的島嶼。有時雲騰霧湧就像茫茫大海中掀起狂濤巨浪、洶湧澎湃。觀日台上的遊客都有站立在濤天巨浪的茫茫大海邊的感覺,而有退避三舍之感。

佛光

在金頂風和日麗的下午,雲淡風清的時候常有佛光的出現,當你站在攝身崖旁,觀看著東方的雲海,這時陽光如果從你身後照射過來,運氣好的話,你會發現山崖下面似乎有一片向四方舒展開的織綿!忽然這織綿在頃刻間幻化成七彩光圈,小的像面盆、大的就像畚箕一般大小。你自己的身影則會在這一七色光環內顯現晃動,這就是“佛光”,或者稱為“寶光”!

一般人目睹這種空靈美麗的佛光,都會高興的手舞足蹈,有的揮手拋帽子,有的吹口哨雀躍不已!更有虔誠的佛教徒,看到自己的身影進入了佛光中,以為是佛祖顯靈普渡眾生來了,於是他們想超脫世界,向著這個七色光環蹤身一躍!在他們以為是奔向西方極樂世界,實際上是跌入捨身崖下的萬丈深溝中,迷信的可悲就在這裡。金殿後面的這個深崖之所以稱為“捨身崖”,道理就在這裡。如果雲霧散盡向下俯視這個深不見底的萬丈深崖,不要說往下跳,光往下看就會讓你手腳發軟。

神燈

在金頂上要看得到神燈,必須在久雨初晴又沒有月色的晚上才看得見。這個時候捨身崖下一片漆黑,運氣好的話,你會發現無數光點在空中飄盪,漸漸的彌漫整個山谷,有的時候就像螢火蟲到處飛,又像許多火炬在山間擴散。有的更像節日所燃放的煙火從高空紛紛揚揚的降下,炫麗多姿。古時候峨嵋山上的和尚看到這種奇景,把它說成是“萬盞佛燈朝普賢”,好像這些光點就像是佛燈擁著普賢菩薩一樣。


峨嵋道上趣事多

∼∼∼猴群•滑竿•草莓•山道∼∼∼

 

如果說在大陸名山中,還有比黃山的山道更令人吃不消的,峨嵋山無疑是其中之一了。峨嵋山金頂海拔三千多公尺,如果你從山腳下徒步攀登上金頂,這三千多公尺的高度,是很令人吃不消的。然而遊覽峨嵋山的人中,就有那麼一部分遊客,有那一股傻勁,從報國寺一直往上走,到接引殿的時候,還放棄纜車,直接登上金頂。其實不用說是登山,光是從金頂徒步下山,要走完那三千多公尺的石級,就會使您有一種永遠也走不到盡頭的感覺。所以,凌先生常說,能徒步上、下峨嵋金頂的人,要征服其它天下名山,大概就不是什麼問題了!

攀登峨嵋山道固然是一種嚴厲的考驗,但走在這些山道上的趣事也特別多。可以說:走過峨嵋山道的人,一輩子都會難忘的!依特性的不同,凌先生把峨嵋山道分為三種:

山道

1、森林浴型的山道

峨嵋山的山道就像山群的起伏一樣,有多種不同的類型,讓人一路行來,心情的感受起伏不斷、變化多端,因而不覺得登山的辛苦與單調。這種森林浴型的山路,特性是路面平坦、起伏坡度不大。最大特色是:兩旁插入雲天的濃密古木,幾乎把整條山路都包圍起來。讓您上不見天日,只覺得深深的涼氣從四面八方撲面而來。空氣中彌漫著一股叢林中特有的草木香氣,直沁入心脾。走在這種濃蔭蔽天的山路上,享受到的是最典型的森林浴,是最舒服、最享受的一種山路。

2、陡峻型的山路〔↓九十九道拐〕

就像音樂的樂章有快板與慢板之分一樣,峨嵋山路除輕鬆的森林浴型外,也有令人望而生畏、攀登起來讓人累得不成人形的陡峻型山路。其陡峻的程度,只有黃山的天都峰才能與之相提並論。因為峨嵋山的總高度在三千公尺之外,山路連綿又曲折,似乎永遠也爬不完。故攀登起來總覺得比黃山的山路更累、更苦。這種陡峻型山路,以九十九道拐為最典型的代表。九十九道拐除了陡峻之外,山路且呈之字型,在山腰裡轉來轉去。攀登起來有驚無險,是您登山耐力的一大考驗。

3、標準型的山路

這種山路,有一定的坡度需要攀登,雖然算不上其陡無比,但也絕非輕輕鬆鬆就能攀登上去的。因為這種山路所占比例最高,因此攀登起來,也會累得你像孫子一樣,同樣是耐力的一大考驗。從萬渡橋經過洪椿坪到壽星橋,是這種山路的典型代表。

◆翻山越嶺的滑竿

攀登峨嵋山道之難,既然是難於上青天,一種專門幫助老弱婦嬬或身體較虛弱人士的竹轎子,就應運而生了。這種竹轎子,當地人稱為“滑竿”。所謂滑竿是由兩根竹竿中間架上一個竹子編成的坐椅所構成的,可供人乘坐,兩頭由兩個挑夫抬著(或扛著)走,在崎嶇的山路上健步如飛,專門沿途“收拾”那些爬不動的峨嵋山手下敗將。

峨嵋山的滑竿,比之黃山的滑竿更具權威、更有代表性,可以說是大陸滑竿這一行業的老祖宗。從事抬滑竿人數的陣容也最龐大。滑竿雖然在崎嶇的山路上箭步如飛,暢行無阻,理論上是安全無疑、萬無一失的。但還是有膽小的遊客嚇得大叫。

峨嵋山道上的山大王

古代常有綠林好漢占山為王,攔住山路索取買路錢。現代這種占山為王的綠林好漢大概沒有了,唯獨峨嵋山還有這種山大王。不過,他們不是綠林好漢,而是孫猴子的後代峨嵋猴。峨嵋山的猴子見人不驚,與人相親嬉戲,索取食物甚或搶隨身背包。這種獨樹一格的山道上的特殊景觀,在大陸眾多名山中可以說是絕無僅有。這使得本來就多姿多彩的峨嵋山道上,更加的妙趣天成、趣事多多。

峨嵋山上的猴子總共大約有四百多隻,分成四個部落,分布在九老洞、華嚴頂、遇仙寺和洗象池一帶。另外,從一線天到壽星橋這段路上,零零星星也有三、四處猴群。

這四個大部落的猴群習性也不同,通常遇仙寺跟洗象池的猴子,行動、舉止比較文明,它們向遊客索取食物,多以討人憐愛的動作以博得遊客的歡心,遊客就會大加賞賜一番。九老洞跟華嚴頂的猴子就大大不同了,它們常常攔住去路,搶取食物,如果你手中沒有食物,它們還會搜查你的口袋,奪去你的提包,拉開拉鏈,尋找食物。少數最惡劣的,還會把你的提包或照相機倒掛在樹枝上,聽說有的還會抓傷遊客。不過,這種例子不多,以凌先生多次遨遊峨嵋山的經驗,碰到的猴子都是比較溫和可愛的。即使猴子對您大吼大叫,它們只是色厲內荏,是絕少傷人的。

一線天的猴子

最有趣的猴子要算一線天的猴子啦!這裡兩岸萬丈峭壁對立,中間只隔一線,形勢非常險要,如果是戰爭年代,這裡可以說是“一夫當關,萬夫莫抵”。偏偏在這裡駐守有五六隻猴子,它們攀爬在峭壁上,居高臨下,對著過往的客人索取食物。遊客鮮有不給食物的,一則是想逗猴子玩,另則是如果不給食物,害怕猴子不讓路,所以乖乖留下買路錢。

先生曾親眼看見一位小姐,打開手提包,抓了一把食物給猴子,猴子再向她要,她不給,居高臨下的猴子乾脆伸手一搶,把手提包拉開,把裡面的東西全翻出來了,嚇得這位小姐花容失色,驚叫出聲。

有一次,凌先生從一線天往清音閣回來,半路上碰到一位坐著滑竿、要到一線天看猴子的小姐,小姐興奮地向凌先生問道:「前面有猴子嗎?你看到了嗎?」。凌先生隨口回道:「我看到了,很好玩。」。女孩興奮地再問道:「猴子碰到人最喜歡做什麼事?」。凌先生覺得她這問話很有趣,因此故意幽她一默,開開玩笑,說道:「猴子看到人,最喜歡剝人家的衣服!」。女孩一聽,嚇得在滑竿上大叫,想要立刻下滑竿,不敢前進了。凌先生則對她揮揮手,哈哈大笑,揚長而去。

炎炎夏日裡的草莓加冷泉

真正果實碩大,香甜甘美,一顆顆紅得像一株株濃艷露凝香的草莓,凌先生在台灣是很少看過的!一直到了峨嵋山,才享受到了這種美味,也大大開了眼界。果實的肥大有的甚至超過橄欖的大小,顏色的鮮艷,就像紅櫻桃,看了就令人垂涎三尺。

最要命的是這種草莓每年四、五月份的時候,開始在峨嵋山區上市。初夏季節的峨嵋山道上,艷陽本就高照,因攀爬山路而口乾舌燥的您,見了這種汁液飽滿的果實,天下實在沒有幾個人抵擋得住這種誘惑的!偏偏峨嵋山道旁,到處都是冷泉,雖然艷陽高照,泉水卻是冰冷澈骨。如果把草莓泡在道旁的冷泉裡一段時間,一方面是停步休息,另方面是等草莓冰透以後往嘴裡一送,一股冰涼加上香甜甘美的汁液,從口中沿著喉嚨往心脾裡滲入,天下再找不到這種美味啦!


李白•明月池•大悲咒•仙姑彈琴

        ∼∼凌先生住在萬年寺中的日子之1∼∼

◆萬年寺發展史

每次想到萬年寺,凌先生的腦海中立刻浮上一幅景像:深山古剎,四周群峰競秀,古木參天,枝葉繁茂。從山林中傳出的陣陣梵唱,予人無限出世之思!在四大佛教名山中的眾多佛寺中,是凌先生最喜愛的寺廟之一。

萬年寺相傳建於東晉末年,初名普賢寺,唐代時慧通和尚重建。宋代茂貞禪師擴建,並鑄造了留存至今的“普賢騎象”銅像。明萬曆二十七年發生大火,兩年後修復竣工,明神宗命名為“聖壽萬年寺”,從此,萬年寺之名沿用至今。凌先生曾在這堣p住過,除了李白曾住在這兒讀書、練劍給他的啟發外,這裡濃密山林環繞著的方外世界,幫他隔斷了萬里外的台北紅塵,提供給他無限的沉思空間。

◆擊劍任俠的李白

中國最偉大的詩人李白身世如謎,一般說法:李白誕生在蘇聯境內的碎葉城,童年的時候隨父親返回中原,定居在四川江油縣的青蓮鄉。李白在少年時代隱居在四川大匡山及代天山讀書、學劍。十九歲以後下山遊成都,在成都時仗著一身劍術擊劍任俠、輕財好施。二十歲以後遍遊四川附近山水,尤其是峨嵋山及青城山。李白不只遊歷甚且在此隱居,並謝絕地方官的推薦!地方官奇怪地問道:「為什麼朝廷的命官你不做,偏偏要隱居在深山中呢?」。李白以一首很有名的“山中答客”詩來回答他:

「問余何意棲碧山?笑而不答心自閑;桃花流水杳然去,別有天地非人間!」

◆明月池邊聽琴的李白

當年,李白遊峨嵋山時,就住在現在的萬年寺。萬年寺中有一位廣浚和尚,琴棋書畫樣樣精通,李白跟這位和尚很談得來,一見如故、交情很深。廣浚和尚彈得一手好琴,李白住在萬年寺中,常常跟廣浚一起賦詩彈琴,對廣浚的琴藝推崇備至,因此寫了一首很有名的“聽蜀僧廣浚彈琴”詩:

蜀僧抱綠綺,西下峨嵋峰;為我一揮手,如聽萬壑松。

客心洗流水,餘響入霜鐘;不覺碧心暮,秋雲暗幾重。

明朝時候,萬年寺的僧人為了紀念廣浚和李白的這一段佳話,特在明月池邊修建了一段長廊,一端掛“唐李白聽琴處”的牌子,另外一端掛“廣浚彈琴處”的匾額。

◆明月池的彈琴蛙

先生住在萬年寺的日子裡,獨喜歡在黃昏時分、遊客散盡的時候,來到明月池的平台上散步。這時的萬年寺比較寧靜,在長廊裡眺望遠處群峰,或是俯視腳下的成都平原,都會讓他覺得心曠神怡、心胸開闊、忘卻世俗的煩嚣與名利的爭逐。明月池的內側四週長滿了茂盛的青草,裡面棲息著一群與眾不同的小青蛙。這青蛙叫聲非常奇特,叮噹之聲就像是音調比較短促的撥弦樂器聲一樣。因此每當青蛙鳴聲響起,就像有人藏在草中彈著那簡單曲調的琵琶聲或短促的吉他聲。這事透著邪門,青蛙的鳴叫聲居然像彈琴聲一樣,如果不是親耳聽到,凌先生絕對不會相信!就因為這叫聲,這種青蛙被稱為“彈琴蛙”。據說這種青蛙當年跟李白一樣,常聽廣浚和尚彈琴,聽久了也就學會了彈琴般的叫聲。

◆黃昏的大悲咒

這一天晚飯過後,凌先生又在明月池畔散步、眺望,北側文物店的音響系統裡傳來了陣陣的梵唱。最初凌先生是不經意地聽著,感覺這佛教音樂與眾不同,接著凝神傾聽,覺得這陣陣梵唱給他非常強烈的異樣感受!那規則而單調的木魚聲,使他的心緒平靜、再平靜,一些混亂的愛惡、雜念,到這裡都會沈澱下來,慢慢消失於無形。而那幽遠的鐘聲又像是在導引他的心緒,跳離這個紅塵走向方外世界,這時一切的名利誘惑漸漸變淡、漸漸離他而去!而那混合著揚琴聲的清亮女聲,彷彿是來自天外的天籟,那麼平靜、那麼聖潔!可以是虔誠弟子的誦經聲,也可以是教化人心的菩薩梵唱。

先生深深地為這一陣陣的梵唱所吸引,繞著明月池一圈圈地踱著方步。那梵唱就像是清水一樣,一遍一遍地清洗他的心靈,思緒也隨著梵唱而飄揚。當整卷錄音帶播放完畢時,他還意猶未盡,回頭要求文物店的姑娘再為他播放一遍,如此一而再,再而三,他似乎沈醉在那寧靜淡泊、祥和出世的境界中了!這種深深的忘我之境以前學生時代也曾有過,那個時候他聽貝多芬的交響曲、鋼琴協奏曲以及蕭邦的鋼琴曲、夜曲等等 ,同樣是令我他沈醉忘我,只是內心對樂曲的感受特質不一樣而已!這到底是哪一首梵樂呢?文物店的姑娘露出明潔的笑容:「大悲咒!」。好一首大悲咒啊!這篇經文向來為佛教徒所鍾愛,誦經千萬遍不覺厭煩,如今配上梵樂 ,感染力竟然這等深厚。

◆仙姑彈琴〔↓明月池的黃昏與李白聽琴處〕

一連幾天的黃昏 ,凌先生都來到明月池邊的平台上,徘徊、思考、聆聽大悲咒!他這奇異的舉止,可能引起寺內和尚以及文物店姑娘們的注意與好奇。這一天他聽完大悲咒,佇立在明月池畔傾聽彈琴蛙的叫聲。說也奇怪,這彈琴蛙你不刻意要聽的時候它叫個不停,一旦你注意傾聽時,它又讓你等個半天才鳴叫一番。

文物店的姑娘似乎看出凌先生的無奈,輕笑著走過來對他說道:「凌先生,你在看什麼呀?」。他苦笑道:「我在聽彈琴蛙的叫聲啊!可是有時它又偏偏不叫!」。姑娘格格嬌笑道:「你沒有請仙姑彈琴,仙姑怎麼會理你呢?」。他楞了一下道:「仙姑?那來的仙姑?仙姑是誰?」。姑娘再度嬌笑、指著池畔的青草堆笑道:「這裡面的彈琴蛙都是仙姑的化身。」。凌先生哈哈大笑道:「青蛙就是青蛙,什麼仙姑的化身?」。姑娘正色道:「當年李白和廣浚和尚常在這兒彈琴,感動了天上的一些仙女,這些仙女化成村姑跟他們學琴,但又不願意離開峨嵋山,因此再化成一隻隻小小的綠青蛙留在明月池畔!只要你在月明之夜親切地祈求:「仙姑彈琴!仙姑彈琴!」。這些彈琴蛙便叮叮咚咚地彈奏起來!」。姑娘頓了頓指著對面平台邊的一塊石碑:「你看!那石碑上不是明明刻著“峨嵋新雨後,仙姑夜彈琴”嗎?」。

凌先生再度哈哈一笑,不過倒是覺得這故事浪漫得很!於是他也浪漫地問道:「那妳現在能夠請仙姑彈琴嗎?」。姑娘微微笑道:「現在不是月明之夜,不一定靈,不過我可以試試。」。她凝神傾聽了這些彈琴蛙零落地叫了幾聲以後,對著明月池說道:「仙姑彈琴!」。說也奇怪,她的話聲一落,那彈琴蛙便叮叮咚咚地叫出聲來,凌先生在明月池畔看的目瞪口呆、震驚得差點摔進明月池中了!

◆萬年寺中的大師

這時從大殿裡走出來一位老和尚,經過池畔時凌先生開口問道:「請問大師,有仙姑彈琴這麼一回事嗎?」。老和尚嘴邊泛上一絲微笑,一語不發的往對面長廊裡走去,在那裡打坐休息。每天黃昏後,他都要來這堻洛媕R坐!這和尚已有七十多歲的高齡,據他自己描述:孩提時代就到萬年寺出家了!文化大革命時期,僧人大量走散,但他還是留守萬年寺!

先生走到長廊堙A在和尚的對面盤腿坐下,就從仙姑彈琴談起,談論到李白和廣浚的軼事、大悲咒的梵樂,一直到佛家的“不存在自我”的境界!


團費與酒店

有關下面各行程團費的說明,請閱讀凌先生的特色服務這個網頁。訂作團入住的酒店,可以按照客人的指定來預定,各人指定酒店大不同,無法在下表中列出所有酒店名稱。比下表更詳細的行程內容,在報名參加訂做團以後,即可取得!

三國劍門蜀道8日行程

日期


 

晚上

1 台 北→大三通 〔或香港〕→.成都

成都.劍門蜀道

劍門蜀道之夜

4星酒店
 

2 千佛崖皇澤寺昭化古城 劍門蜀道之夜

3酒店

3 昭化古城古棧道 劍門蜀道之夜

3酒店

4 劍門關翠雲廊 劍門蜀道之夜

3酒店

5 七曲山大廟龐統祠墓成都武侯祠

成都

5酒店
6 峨嵋山二日遊第1 峨嵋山金頂之夜

3酒店

7 峨嵋山二日遊第2 夜逛成都夜市

5酒店

8 上午:成都半日遊

 下午:成都→→大三通 〔或香港〕→.→台北

返家

說明:

  1. 6日遊:取消上表第6-7日的行程。遊覽峨嵋山需要二天的時間,一天是絕對不夠的。

 

 
台北凱悅旅行社
 
凌雲志旅遊〔山外山〕
 
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